About Course

দর্শন, শব্দটিকে সাধারণত প্রথাগত ধর্মের বিরোধী বলেই ভাবা হয়ে থাকে। কেননা দর্শন মানেই হচ্ছে জীবন ও জগতের মৌলিক প্রশ্নাদির ব্যাপারে স্বাধীনভাবে চিন্তা করা, আর ধর্ম তো এসবের বাহিরে। ধর্ম মানুষকে শেখায় অন্ধ আনুগত্য, চক্ষু বন্ধ করে অনুসরণ, চিন্তাভাবনা করা তো ধর্মের মধ্যে পড়েই না, স্বাধীন চিন্তা করতে গেলেই নাকি ধর্মের মুখোশ উন্মোচন হয়ে যায়, বুদ্ধিবৃত্তির প্রবল বাতাসে নাকি ধর্মের কল নড়ে ওঠে। এ কথা অন্য সকল ধর্মের ব্যাপারে পুরোপুরি না খাটলেও অনেকাংশে খাটে, তবে একেবারেই খাটে না ইসলামের ক্ষেত্রে। কারণ, ইসলাম পূর্ণাঙ্গ জীবনব্যবস্থার অধিকারী হওয়ায় এতে রয়েছে জীবন ও জগতের মৌলিক প্রশ্নের পুঙখানুপুঙখ ও ভারসাম্যপূর্ণ উত্তর।
ইসলাম প্রকৃতার্থেই জ্ঞানের ধর্ম, জানার ধর্ম, বুদ্ধিবৃত্তির ধর্ম, আকলের ধর্ম, আত্মসমর্পণের ধর্ম, তারপর যেয়ে মানার ধর্ম, বাস্তবায়নের ধর্ম।

প্রশ্ন আসে, তাহলে ইসলামি দর্শনের রুপরেখা কি? প্রাচীন ও আধুনিক বিশ্ববীক্ষাকেই কি ইসলাম বলে চালিয়ে দেওয়া যাবে? যদি চালিয়ে না দেওয়া যায়, তবে ইসলামি বিশ্ববীক্ষার স্বরুপই-বা কেমন? জ্ঞান, এর উৎস ও প্রকৃতি, মহাবিশ্ব-প্রাণ ও এদের উৎপত্তি, মানুষের মর্যাদা ও অবস্থান, মানুষের স্বভাব-প্রকৃতি, সমাজ-সভ্যতার গোড়াপত্তন, ইতিহাসের গতিবিধি- সভ্যতার এসকল মৌলিক প্রশ্নের ব্যাপারে ইসলামের কি কোনো বক্তব্য আছে? থাকলে তা কি? আর সেই বিশ্বদর্শনের ভিত্তিতে থাকা জীবনের মৌলিক প্রশ্নের উত্তরগুলো কি কি এবং তা আদৌ কতটুকু নৈর্ব্যক্তিক ও নিত্য সত্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ? এ ধরণের নানা বিষয় নিয়েই সাজানো হয়েছে আমাদের এ কোর্সটি, যার নাম Philosophy : An Islamic Perspective বা 'দর্শনঃ ইসলামি উপক্রমণিকা'। যেসকল বিষয় জানা যাবে কোর্সটির মাধ্যমে, তা হলোঃ

প্রথম: ইসলাম ও দর্শনের সম্পর্ক
দ্বিতীয়: জ্ঞানতত্ত্ব
তৃতীয়: বিজ্ঞানের দর্শন
চতুর্থ: মহাবিশ্বতত্ত্ব-সৃষ্টিতত্ত্ব
পঞ্চম: মানবস্বভাব ও ব্যক্তিসত্তা
ষষ্ঠ: নৈতিক দর্শন
সপ্তম: সমাজ দর্শন
অষ্টম: ইতিহাস দর্শন
নবম: চিকিৎসা দর্শন
দশম: শিক্ষা দর্শন